中国式成功学，就藏在《西游记》里？孙悟空的两位师傅山东原油期货配资，菩提祖师和唐僧，到底哪一个对他更好？为什么唐僧那么“没用”却是领导？为什么沙和尚最没特点？为什么孙悟空不用一个筋斗云把经书背回来？3月22日，珠海市工人文化宫报告厅内座无虚席，中国文化网络传播研究院院长金海峰教授做客珠海大讲堂，以“第三只眼看西游——《西游记》成功启示录”为题，为现场观众带来了一场别开生面的文化盛宴。
他从儒家文化视角切入，将“取经团队”的成长轨迹、困境突破与成功内核娓娓道来，让观众在笑声与掌声中，重新认识了这部经典名著背后的人生智慧与启示。
从“术”到“道”：西游团队背后的成功密码
金海峰认为，《西游记》绝非简单的神魔斗法，而是儒家文化“由凡入圣”的形象化表达，是一部地道的“中国式成功学全书”。讲座中，金海峰引用《大学》中的“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，以“成功六要素”——止、定、静、安、虑、得为主线，层层拆解西游团队的成功逻辑。
金海峰做客珠海大讲堂，从中国成功学角度解读《西游记》。钟凡 拍摄
“唐僧为什么能当领导？不是因为他能力强，而是因为他的目标最明确，意志最坚定。”金海峰说，成功的第一要义是“知止”——明确目标。西天取经路上，不管遇到多大诱惑或困难，唐僧只有一句话：“赶紧走，天儿不早了。”正是这种对目标的执着，让这个看似最没能力的“宿主”，成了团队的灵魂。
他将西游团队比作一个人的主观要素：孙悟空是“心猿”，白龙马是“意马”，猪八戒代表“戒性”，沙和尚代表“和情”。“孙悟空大闹天宫是‘闹心’，五行山下是‘定心’，西天取经是‘修心’——这是一条从闹心到定心到修心的心路历程。”
关于孙悟空的两个师傅，金海峰这样解读：菩提祖师教的是“术”——筋斗云、七十二变，所以临走时警告他“不能说是我徒弟”；唐僧领的是“道”——他什么都没教，却让一个天产石猴成了斗战胜佛。这就是道与术的差别：“学道不学术，术尚可求；学术不学道，止于术。”
金海峰特别辨析了中西方成功学的本质区别：“西方成功学强调目标，我实现就好了。中国文化讲‘道’，君子爱财，取之有道。不择手段的成功，不过是侥幸，是暂时的。”
观众热议：从“看热闹”到“看门道”
讲座结束后，现场观众意犹未尽，纷纷举手提问，与金海峰热烈互动。散场后，不少人围上前去，捧着笔记本请他签名、合影留念。带着孩子前来的市民邬先生表示：“以前看西游记就是看电视剧的热闹，今天金老师从孩子的视角讲‘从石猴到做人到成佛’三个阶段，让我有了不一样的思路。回去一定要看看原著！”
珠海市工人文化宫报告厅里座无虚席。钟凡 拍摄
市民戴女士对“沙和尚”的解读印象深刻：“以前觉得沙和尚最没用，今天才知道，他是团队里平衡情绪、协调关系的关键。最平凡的人，恰恰是最宝贵的。”
来自香洲区第二十一小学的五年级学生刘曼萱听得格外认真。“以前觉得西游记就是去取经，现在知道里面有很多含义。”她记住了孙悟空有两个师傅，“一个教‘术’，一个教‘道’，两个都要好好运用。”童言稚语间，传统文化的种子已悄然播下。
讲座尾声，金海峰说，《西游记》看似是给孩子看的神话小说，实则揭示了中华民族5000年来生生不息的内在逻辑——“思想可以在天空中自由翱翔，但要成功，必须脚踏实地，一步一个脚印去丈量。”
据介绍，珠海大讲堂由中共珠海市委宣传部、珠海市社会科学界联合会主办，珠海传媒集团承办，珠海市总工会协办，珠海科技产业集团特约支持。珠海大讲堂是珠海汇聚高端社科资源，畅通新知普及渠道，激发民众参与活力，打造标杆科普品牌的创新举措。 2026年，珠海大讲堂计划开展11期，将邀请张宏杰、姚景源、高大伦、杨雨等知名专家学者、围绕历史文化、经济发展、社会热点等多元主题连续开讲。
《南方》全媒体记者、南方+记者 | 左志红
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